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【0985 要不要听王体乾的】

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    【0985 要不要听王体乾的】 (第2/3页)

司。

    所以,职业祭司的出现时间是公元前4500年左右。

    生器神的出现时间是在11500年前,职业祭司的出现是6500年前,那么阉人祭司的出现应该在时候?要确定这一点,必须确定阉生器这种祭祀行为是什么时间被开发出来的。

    一个合理的推测,应该和生器神一起出现。

    不过可能很少使用,而只是在遭遇严重威胁时才使用。

    到了职业祭司群体出现以后,某些祭司为显示自己的虔诚和奉献精神,会自愿将自己的生器献给神。

    这样阉生器的祭祀行为就成为常规性的东西。

    所以,有理由推测,自愿阉器的行为,即自宫出现的时间最早可以上溯到11500年前。

    而自宫成为一个制度性、常规性的事情,可能发生在6500年前。

    所以韦宝觉得,太监应该是起源于原始社会,不是夏商周,不是三皇五帝,而是更早。

    古代有很多刑法很吓人,比如割鼻子,割耳朵,砍手,砍头,刺瞎眼睛。

    那既然身体其他部位可以砍,那同样那块当然也可以砍,也就是太监起源于刑罚,而刑罚过后,还要当奴隶,缺手缺脚的由于行动不免少鼻子耳朵眼睛的面容上太过吓人,那只有被宫刑的人最符合奴隶标准,换言之,太监这一群体,必然是伴随着奴隶制产生的。

    两个部落相互战争,战败部落人成为了奴隶,为了使战败部落灭亡,不至于伺机反叛。

    最好的办法是让他们生不出后代。割生器。

    后来慢慢演变了,只要是存在奴隶制度的国家,都会有太监,毕竟奴隶管理混乱,如果有漂亮女奴被男**隶上了,没有让奴隶主那啥,奴隶主一个不高兴,也会阉了奴隶。

    所以每个国家都会有太监,罗马帝国很多奴隶也是太监,但只有中国的大批太监存在到了近代。

    太监这类人在各朝代各有称呼。

    太监的来源多种多样,有自幼被卖的孤儿,有迫于生计的少年,还有战争中的俘虏,甚至还有为躲避赌债的大叔,比如九千岁魏忠贤,他们基本上都是来自社会底层。

    这样的人一朝得势,难免心理变态,报复社会。

    当然,凡事都有个例外,东汉的蔡伦改进造纸术,明朝的郑和七下西洋都为中华文化的兴盛添砖加瓦。

    “大家但内里坐,外事听老奴处分”,这句话无疑是流传下来的太监说得最牛逼的一句话,但太监做的事还有更牛逼的。

    这句话是唐朝太监李辅国对唐代宗说的。

    “大家”是近臣对皇帝的称呼。

    唐末太监权势熏天,甚至可以拥立擅杀皇帝。

    韦宝当时看到这些介绍的时候就觉得很困惑,就算太监杀了皇帝,朝中文臣边关武将为什么要听命于一个太监呢?

    后来韦宝看了些相关资料才知道,虽然唐末多位皇帝被废、被刺杀的确有太监参与,但是背后主谋是争位的皇族宗室,只不过他们自己不好意思出面,让太监充当白手套而已。

    就在李辅国说出那句话的当年,被代宗解职并杀死。

    著名的甘露之变,唐文宗和李训、郑注合谋杀死太监仇士良。

    无奈李训贪功,被仇士良察觉,仇先发制人屠杀朝臣六百多人。

    但是文宗并没有丧失权力,只是他自己无心理政,加上两个儿子都病死了,病重之后心里郁闷整天唉声叹气,自比周赧汉献。

    武宗即位后,便把仇士良拿下弄死。

    所以说唐朝和明朝类似,都是换个皇帝就换个权监,最多有拥立之功而已。

    玩弄权术的太监死不足惜,但是更多的太监的命运是悲惨的。

    从他们被阉的第一天起,他们就是不幸的。

    在宫中日常的工作生活就是当差做苦役,也不见得个个太监都热衷于宫廷斗争,谁当皇帝我不都还在这刷马桶。

    很多人终生不得见皇帝,更别说飞黄腾达了。

    皇帝必定不敢完全信任文武百官,天然地,就需要释放出身边的恶犬去恐吓去撕咬一切让他感到威胁的人。

    有的太监审时度势高调做事低调做人,就能活得长久,有的太监膨胀起来认不清自己的身份,下场就很惨。

    中国历史上有三位太监达到了人生顶点。

    他们分别是北魏宗爱,唐代李辅国和宋代童贯。

    更有曹丕废汉称帝时追封曹腾为高皇帝。

    曹腾应该是中国唯一的太监皇帝。

    这些奇葩事情只是太监个人膨胀,越往后整个太监群体都膨胀了起来。

    太监群体在明朝时期膨胀到了极点。

    他们掌控特务机构东厂西厂,可以绕开国家司法机关,直接展开刑侦和抓捕。

    还有派到各地的矿监和税监,打仗还有监军等等,太监真是无处不在,无孔不入。

    

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