【1073 毛文龙的确伟大】 (第3/3页)
接济。”
在这种面临岛中大饥，野菜为食的特定的环境下。
毛文龙如果选择牺牲自己的利益，一听到袁崇焕声称奉诏杀人，于是主动领罪请死，就可以洗清东江军的割据嫌疑，消除君臣隔阂，东江军就有机会继续申请粮饷，群体的利益就可以得到保证。
如同他在塘报中写的那样：臣思绝粮兵变亦死，死而不得其法，人犹笑臣无用。臣敢题明：海上必不可禁，然后就死于一军之前，庶可代十余万生灵也。
毛文龙如果选择保全自己的利益，上前一刀把袁崇焕宰杀了，毛文龙自然活了。
只是东江军彻底戴着叛军的帽子，以后这个群体永远别再领取粮饷，无论对国家还是当地军民，都会受到重大损失、甚至是灭顶之灾。
在这种背景下，相信没有人会直理气壮的说，凭什么为了东江军民的口粮，就得让英明伟大的总兵大人毛文龙牺牲自己的生命。
也没有会理直气壮的说，大家没有权利，强迫毛将军牺牲自己。
既然如此，如果毛文龙在这个时候选择了保全自己的利益，他会面对什么样的结果。
事实上毛文龙自己就很清楚，他知道自己大限到了，人快死的时候往往陷入回忆：今事实难做矣，臣之热肠冷矣，性命危于朝夕矣。每自譬于林畔，一日七战时，今又多活数年，即死亦瞑目矣。只不愿如抚臣故事，又有非议于其后耳。
毛文龙面对袁崇焕声称的皇帝赐死时，可以做最后的挣扎。但是挣扎的结果是什么。
双岛宰了袁崇焕，再血洗登莱，这样做有可能当时就能把大明帝国折腾的翻船了。
这样一来，有可能逃离死亡了；就算不能逃离死亡，临死前也可以把一大批仇人和战友拉下水。
现在，交出自己的脑袋就可以了。
如果对赌下去，连累部下。
到时肯定满地滚的都是人头。
看看袁崇焕的下场就知道，决定死亡，选择赴死，并不容易。
袁崇焕刚到京师，兵部尚书特地招募名叫沈文学的人进入袁营探听虚实，沈对袁说：天子新践祚，即不次擢公，可谓公知己，同知公必不忍负朝廷。但公列营城外而不入朝，天下何从识公忠诚哉。且公枉杀毛文龙，人已疑公，方冀公立功自赎，稍不尽节，天下争脔公，可不畏欤。
按照当时文武官员看来，袁崇焕声称五年平辽。
却在袁崇焕一番操作下，让敌人打到京师。
已经闯下大祸的袁崇焕，当时的选择，基本上就是一条路:主动战死，保全名节。
对于当事人袁崇焕而言，死，真的是一件容易的抉择。
千古艰难唯一死，做出死的选择并不容易。
毕竟人愿意相信自己愿意相信的事情。
对袁崇焕而言，死了啥都没有了，我袁崇焕花那么多钱当上督师就是为了今天的死亡？
袁崇焕死了，岂不是让很多官员把责任推我这死人身上？
活着，或许有官场上运作一番，不是没有机会的。所以他最终没有战死。
皇帝召见袁崇焕，用的说辞是议论军饷，袁崇焕当然知道皇帝有计划抓住自己的可能。
袁崇焕去议论军饷，有可能被抓，如果袁崇焕不去，皇帝断了关宁军军饷就有借口了，很多人利益受损。
在这种背景下，一个人处于袁崇焕的背景下。他会怎么选择呢？
正常人处于袁崇焕的背景下，只会说一句话，那就是，不去。
当时的袁崇焕有两种选择。
一种选择，就是像毛文龙那样，主动揽下所有责任，不牵连他人，不牵连家人，只是必死无疑。
另外一种选择是布置好兵变这步棋。
当时的选择，万一被抓，那关宁军就闹大，逼迫皇帝把自己放出来。
总而言之，为了活命，哪里管他洪水滔天。
单从利益上考虑，以当时的判断看，自然是闹兵变好了，因为这样有活下来的可能性。
袁崇焕当时也是这样想的。
但是，袁崇焕的结局是割三千四百五十七刀，不得好死。
所以，越是在历史中待的时间久了，韦宝越发的觉得历史很难逆转。
这不光是粮食的问题。
就算现在把杂交水稻弄出来了也没用，没有庞大的工业基础的话，上哪儿弄出大量的化肥呢。
而且韦宝想挽救更多的人，想挽救的是整个华夏的命运。
想不让更多的汉人遭受屈辱。