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第2238章 周游【求保底月票】

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    第2238章 周游【求保底月票】 (第1/3页)

    李绩继续他的周游,

    关于疫情,他有些无能为力,他对丹道疫道一窍不通,专业的事还是交給专业的去打理,这不是用剑能解决的。

    功德,阴德,圣德,福德,这四德之碑就是他判断的方向,他有预感,如果先天大道还有空缺,就很可能是从这里出。但让他迷惑的是,就算是这四德中真有空缺,他会去合这些八杆子都打不着的大道么?

    功德,行善之果报,多泛指念佛、诵经、布施、放生等事,这完全和他李乌鸦不搭边。

    福德,是五欲六尘,名闻利养,和功德不同的是,福德可以和人共享,功德则是内在的东西,就像荣誉;他李乌鸦有福德?

    阴德,凡俗人认为,所谓阴德就是为死后积德,这是不对的,没有修士会去为自己的死后修德,那是真正脑袋锈了的才会去做;阴德,阴是指心,阴德就是“心德”,心德就是“心善”-----怜悯,好施,恭敬,帮助他人等等一切善念。这个,李绩自问做不到。

    圣德,亦作“圣惪”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者,也用以称帝德。这东西距离李绩太遥远,他不想成为圣人,也不想成帝,他就是一个喝酒吃肉杀人的市井之徒,真让他有了这种德行,那比杀了他还难受。

    所以,这四德似乎也不必细较,反正他不会去合,与其合这些,还不如合个能痛快心情的双修大道呢。

    至于其他的先天大道,还需要判断的有,因果,归一,太始,太易,太素,劫运,厄运,气运,承运……

    这些先天大道中,又可以细分一下,

    归一,是个更多的偏向于佛门的大道,也可以称之为真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目,大圆镜智等,于李绩不通。

    太素,太素者,质之始也。始起先有太初,后有太始,形兆既成,形而有质,而未成体,名曰太素。先天五太之一,是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一,就是质的起始而尚未成体的

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