正文 第十八章 流落东方 (第2/3页)
东来，分散在漠北、漠南及辽东的蒙古各部中。
此外，还有阿速人、俄罗斯人等等。当时统计来自西域的民族多达30个左右。这些民族是以后东方大地新产生的回回、撒鲁尔、撒尔塔、保安等民族的主要源头。
东方汉地的人民性格内向，为人善良，举止文明，衣着华丽。他们并不称呼这些外来的移民为花剌子模人，也不使用蒙古人的称呼撒尔塔人。汉人们说道：“你们是从西方回回国迁徙而来的，我们就叫你们回回人吧。”
蒙古人认为花剌子模人都是做生意的商人，因此把花剌子模人统一称为撒尔塔人（意思是商人）。
汉人大约认为从西边东来的人都是回鹘汗国的回鹘人，以讹传讹地就把信仰回教的人都叫做了回回人。有些汉人还打趣地说道：“你们整天叫嚷着要回国、回家去，可是就是回不去。把你们叫作回回人一点也没有错啊。”
蒙古军队攻克了关中的重镇咸阳。阿里和阿巴斯跟随成吉思汗、巴德尔进入了咸阳城。
咸阳位于陕西八百里秦川的腹地，渭水从城市南边穿过，嵕（zong）山横亘在城市北侧，按照华夏民族的风水原理，属于山水俱阳，所以称为咸阳。
咸阳的历史非常悠久。秦始皇定都咸阳，使这里成为华夏的第一帝都。咸阳是中国历史上十三个朝代的都城和京畿（ji）重地。
咸阳作为市政区始于夏代，前秦时期改为咸阳郡。618年，武则天因为母亲杨氏的陵墓——顺陵修建在咸阳，便将咸阳改为赤县。五代、两宋、金国统治时期都称作咸阳。
咸阳是秦汉文化的重要发祥地。咸阳也是从长安为起始点的丝绸之路上的第一站，是中原地区通往大西北和西域各国的重要交通驿站。
成吉思汗在巴德尔的引领下选择了一个院墙高耸、朱门气派的庄园里休息。
庄园的户主是当地的一个显贵。他毕恭毕敬地站在大门口迎接这些威严的不速之客。
阿里和阿巴斯看着他的长相和衣着打扮与其他中原人不大一样，倒是有一点接近花剌子模人。
阿巴斯上前试探着用花剌子模语向他问候。
庄主居然听懂了花剌子模语。他谨慎的脸面上露出了喜色，赶紧将客人们迎进了正堂里，然后很快地退了出来，招呼家里的伙计倒水泡茶。
阿里和阿巴斯激动地几乎要跳了起来，急不可待地跑过去用花剌子模语与他交流起来。
巴德尔走出正堂，制止了他们的交谈，命令阿里和阿巴斯速去准备晚餐。
晚饭以后，阿里和阿巴斯收拾完毕厨房，偷偷地溜到庄主休息的房间，与他攀谈起来。
庄主一边请他们喝茶水，一边感叹道：“论起追根溯源，我们马家的祖先可是回教的先知啊。”
阿里和阿巴斯的眼睛瞬时明亮起来，无不羡慕地赞叹道：“哇，先知的后代，多么高贵的血统啊！”
庄主娓娓道来：
“从前西域有一个叫布哈拉（今乌兹别克斯坦布哈拉）的小王国。它的国王就是穆罕默德的第二十六世孙、我的先辈索非尔大人。
当时，西域小国林立，大国大肆吞并小国，连年混战，民不聊
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