正文 第27章 物理常数与人择原理

    正文 第27章 物理常数与人择原理 (第1/3页)

    水底世界形成的初期是极不稳定的。因为人不能直接生存在水中，但水底世界又必须有相应的空间供一些特殊的人居住。当初释迦牟尼佛创造这个水潭的时候就考虑到了这一点，要求这是一方净水，可以普度众生，苦难的人掉进去不会被淹死。我们知道，水分子是由氢原子和氧原子构成的。为了达到“水不淹人而普度众生”这一目的，释迦牟尼改变了原子中的原子核和核外电子之间的距离。

    如果把原子比喻成一个大型足球场，原子核就相当于足球场中间的一个棒棒糖，而球场里除了这个棒棒糖剩下的空间，就可以看成是空的了，因为电子的体积更是小得可以忽略。因此，如果原子核和电子之间的空间不是这么空的话，就可以“节约”出很大的空间来。氢原子核半径r1=1.5乘以10的-15次方米，核外电子绕核旋转的轨道半径r2=0.53乘以10的-10次方米，在释迦牟尼佛祖的无上法力作用下，他缩小了氢原子核外电子绕核旋转的轨道半径，氧原子也是如此。这样一来，水潭里的水的总体积缩小，留出了一部分没有“水”填充的“普度众生”的空间。这个空间存在于青龙潭底部的水宫，这就是为什么胡克昊和何欣可以在水宫里生存并自由呼吸的原因。

    释迦牟尼佛祖凭借他的“无上法力”和“强权”改变了核外电子的轨道半径，这就是明目张胆的违背了大自然的根本规律。虽然你是佛祖，哪怕是盘古或燃灯古佛，你都不能轻易违背、破坏大自然的规律。比如，秦始皇凭借“强权”可以修建万里长城、阿房宫，但是这种强权违背了人民的忍受极限，因而秦王朝的政权并不稳定。同理，这水底世界会稳定吗？

    释迦牟尼佛祖的初衷是为了让水潭中的水不淹死人而能救人，这种出发点是好的，但是好的出发点不一定就带来良好的效果。比如王安石变法吧，变法的初衷就是为了国富民强，但是政策在执行过程中，政策的漏洞必然遭到钻空子，政策的执行在各种阶级的交错斗争中必然走样，因而王安石最后“饮恨半山堂”吐血而死。以此类比，释加牟尼佛祖强行改变了物理学基本常数——核外电子的轨道半径，这必然导致水底世界的不稳定性，因为这违背了物理学基本规律——人择原理。

    人择宇宙学原理（简称人择原理）由鲍罗和泰伯拉提出。这条原理很复杂，但简而言之，即谓正是人类的存在，才能解释我们这个宇宙的种种特性，包括各个基本自然常数。因为宇宙若不是这个样子，就不会有我们

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）