后记（八） (第2/3页)
让大清正统更为深入人心，亦是为了增强大清各族的凝聚力·更好的促进各族融合。
自春秋以降，华夷之辨便屡屡不绝，唐、宋、明皆有大规模的辩论，华夷之辨的衡量标准主要可分为三个阶段，血缘衡量标准，地缘衡量标准·文化衡量标准阶段。
占据主流的是以文化衡量标准，唯有在面临严峻威胁诸如遭遇严重入侵和灾难时，血缘及地域衡量标准才稍占主流，如今天下太平，国力鼎盛，正是开展华夷之辨的良机。”
说到这里，他扫了众人一眼，轻叹道：“你们这种反应，着实令朕担忧啊，你们尚且抱着如此想法，天下的士绅就更为不堪了，这是埋在天下士绅心中的一根刺，咱们不能视而不见，更不能刻意回避，不能将这个包袱扔给咱们的子孙后代，必须勇于面对，主动的剔除这跟刺！
大清虽是兴于关外，然入主中原以来，却是以礼立国，以孝治国，尊奉儒家，完全继承延续了中华数千年来的文化，你们何必心虚？何必总是耿耿于怀来自关外？正所谓夷狄入华夏则华夏，华夏入夷狄则夷狄，无须讳言，大清在关外立国之初就是夷狄，哪又如何？谁也抹杀不了大清如今是华夏正统的事实！
或许大清在入主中原之初有过野蛮统治的时期，但如今已经改了，不仅改了，而且做的比历朝历代更好！多尔衮乱政，鳌拜擅权祸国，世祖章皇帝、太上皇拨乱反正，这些都无须隐讳，该批判的批判，该颂扬的颂扬唯有坦坦荡荡，才更能赢得人心。
自秦朝以来，为了维护巩固统治，哪个朝代不是杀的血流成河？哪个朝代不是手段尽出？大清就是多了个剃发易服，朕如今也下旨废除了，文字狱，太上皇也废除了，如今更是提倡言论自由，学术自由，风俗自由。
朕认为，眼下正是该大力挑起华夷之辨，剔除这根埋在天下士绅心中的尖刺的最好时机。”
一众人听的多尔衮乱政，鳌拜擅权祸国，心中不由暗暗叫好，让这两人背黑锅可谓最为理想，而且这两人也确实是大清入主中原之初的实际执政者，这点子实在是妙－到了极点！
胤忙躬身道：“皇上训诲的极是，臣等实是羞愧的无地自容。”
不待众人接话，贞武便摆手住了众人的称颂，接着道：“华夷之辨，由来已久，朕认为，前明的瞿太素、王夫之对于华夷之辨的见解很精辟，华夷之辨，不是国家之辨，民族之辨，地域之辨，而是文明与野蛮之辨！
此番辩论，将历朝历代的观点都须详尽的介绍，当然，各个观点所处的背景亦须一一介绍，切忌断章取义，此举，不仅是为了维护大清正统，亦是为了融合各族，增强各族的凝聚力。
大清疆域辽阔，民族众多，语言风俗各不相同，民族、地域之见甚为严重，外面看着强大无比，内里实则是一盘散沙，因此，华夷之
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