第一卷 家族 第七章 后灵气时代

    第一卷 家族 第七章 后灵气时代 (第3/3页)

不得超过15岁，通过文院的笔试则可以入学；器院相对条件要宽松一些，只要在杂道一途有天赋的人能通过器院设置的考核不论是否能修行皆可以进入器院学习，所以器院有很多是没有考上武院和文院的学员都会去报考器院，器院的招生时间也比文武二院晚一些。

    现在的神州大陆可以称为后灵气时代，不再像洪荒蛮荒时代一个人修行到极致就可以无敌于世，在这个时代一个人再强也是有极限的，哪怕无法习武之人若有神兵利器占据地利也是可以斩杀习武之人。不在是靠一个人就能改变世界的时代了，任你为顶级大修士如果陷入阵法陷阱中靠人海战术也是能耗死你，所以在这个世界上想要称霸势力尤为重要。

    大夏以武立国，但是大夏能统治三千多年并越来越兴盛更多是靠文官的治理，对于大夏而言武能定国，文能兴邦，相辅相成。所以虽然整个大陆也崇尚武风，但是在大夏文官的地位一点也不低，和武官几乎是平起平坐，双方各司其职又相互制肘。大夏自统一后九州的三千多年里国泰民安文官居功至伟，所以哪怕不能修行的文臣在大夏的地位也一点也不低。还有原因之一是大多数的文官也都会习武，所以文武之间并不是牛马不相及，对于不能习武的文官多在城池之中有阵法的庇护和朝廷发放的防御护具并不用特别担心安全。因此在大夏绝大多数的权贵子嗣在报考学院的时候都会优先去报考文院，因为武院相对其文院和器院最好的就是可以免费提供前期习武所需基础物品，而权贵之家不缺钱不用担心习武所花费的费用，不管是文院还是器院的学员可以习武之人都可以去武院学习听课，而武院的学院则没办法去文院和器院听课，主要是去了也不一定听得懂还浪费时间所以为了避免分心规定武院的学员不能去文院和器院听课。叶秋今年就十五岁了还有最后一次参加文武二院的考核的机会，现在叶秋已经的气血已经能运转一个周天了已经初入培元境了武院是肯定能去的了，但是叶秋的目标并不是武院。

    在这后灵气时代在灵变境前主要是修炼气血，灵变境后才是修炼灵气。在后灵气时代能够习武之人就是百里挑一了，而在习武之人中能够修行灵气的人更是万里挑一，所以无数的人被卡在灵变境之下。灵变境也是一个质变的境界，在灵变之下不能运用灵气也无法使用术法，也无法使用灵气护体等等。在这个时代灵变境之下主要靠运转气血来增强体魄和巩固经脉，气血运转得越对体魄和经脉带来的收益越大。灵变境之下分培元、凝血、精魄、通窍四境，境界划分以气血运转速度划分。一个时辰运转1-9个周天为培元境，运转9-36个周天为凝血境，36-72个周天为精魄境，72-108个周天为通窍境。只要能习武不论天赋如何只要靠着水磨的功夫几乎都能修炼到凝血境，武夫四境中的凝血境是个分水岭再此过后则需要一定天赋和机遇了。同境界中的高低之分除开战斗经验、武器之外，主要是以气血的浑厚程度，例如一个在通窍境呆了一二十年的人在运转速度无法提升的情况下只有不断凝练气血让气血更加浑厚，同样的运转速度带来的力量则完全不一样。而通窍境之上则需要感悟灵气才行，如果不能感悟灵气终其一生也只能做一名武夫，而能感悟灵气之人才能称作修士。在大夏能成为一名武夫就能混得还行，特别是武夫的三四境身体素质就已经远远超过常人了，一些小的家族的供奉也不过是是通窍境的武夫，若是能成为修士在整个大陆上都能混得不错了。

    在这后灵气时代炼器大师、阵法大师、药师地位也不俗，因为灵气质量的下降个人实力下降，在蛮荒洪荒时代被称为旁门左道的杂道在这个时代发挥着巨大的作用。有了武器阵法的加成在武夫这个阶段往往能越阶而战，有了阵法的存在只要舍得耗费钱财，有的阵法大修士都没办法攻破；在后灵气时代个人实力虽然也很重要但是不在向以前无所不能了，个人实力的影响在一步一步的弱化。虽然大修士不能以一己之力改变大势，但是作为大修士也不是随随便便能斩杀的，除非被阵法困住或者同级之间的战斗。在后灵气时代只有达到了御风境的修士才能御空飞行，御风境之下的修士无法飞行，一般大修士打不过想要走还是不容易被留下的。在大陆上能在空中飞行的手段除了顶端的修士以外，多以飞禽类的灵兽、凶兽为主，也有炼器大师锻造出了空中飞行的载具但是只能靠灵晶作为能量飞行每飞行一里就是钱呀最主要的是飞行速度还不比飞禽类，所以被弃之不用。

    在后灵气时代需要的不仅是个人实力，还需要靠智谋。