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第九十六章 寸芒与小隐

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    第九十六章 寸芒与小隐 (第2/3页)



    因此依然均衡。

    若是不能均衡,此刻秘境就会出问题。

    剑意冲天之间,道家仙韵夹杂其上,恍恍然间,李凤栖的神识看见了亿万种可能。

    剑修和道家本源都有了质的变化。

    这意味着李凤栖的大道将可以达到更远。

    《春秋》化作墨韵形成的广袤天地没什么变化,倒是天穹之上东升西落的悬空大日,似乎也浴火重生了。

    以前只是散发出熏暖之意。

    此际却像是一个真正的太阳,火焰汹汹炙烤四方。

    在他神识无法感受到的地方,有一股寒意。

    很强。

    和当初秘境大日悬空之前一样,这股寒意恰好平衡了悬空大日的炙热,让秘境内没有冷热失衡,这使得整个秘境之中的生机,越发明朗。

    也许要不了多久,秘境之内就能铸一轮明月东挂。

    可惜没水。

    如果有水,也许经过漫长岁月,真能衍生出生命。

    破境了!

    不再是玉璞境。

    而是……

    寸芒境!

    亦是小隐境!

    道、剑双修的李凤栖,玉璞修身之后,同时踏足第三境。

    剑修第三境是寸芒。

    道家第三境是小隐。

    这次破境,不仅得益于太阳烈焰的淬体,也得益于道家源书和出剑太平的大义感触。

    实际上,体内秘境之中,和剑修本源相互而成阴阳里的白色火焰之中的道家源书,并不是荧惑之巅那本真正的道家源书。

    那本书不敢拿走。

    体内的道家源书,是那本道家源书分出来的一缕神义。

    若是真的道家源书,哪可能压不住剑修本源。

    何谓小隐?

    道隐于小成,言隐于荣华。

    直白一点的解释:主观偏见会妨碍对真理的追求,花言巧语容易掩盖真言,大道之理往往隐于细微的事情中,巧言往往会淹住真实。

    此境界的道家修士,不以自己的正确推定别人的错误,不以别人的错误推定自己的正确,只做一事,静心修道以达内明。

    和儒家第三境不惑大同小异。

    我辈修士,铸秘境、生本源而知大道何往。

    我辈修士,皆为璞玉而雕刻己身。

    这是除儒家之外,所有修士的第一、第二境。

    儒家第二镜是初知。

    

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