第一百零五章 轶事典故 (第2/3页)
将鹦鹉咬死吃掉了。众人大惊，来不及阻止，武曌低下头，十分惭愧。
武曌喜欢各种祥瑞，有人模仿唐同泰，也从洛水中捞出一块白石，中间有赤文红点，然后送到宫阙前进献。
御史中丞李昭德问他这块白石有什么奇异的地方，那人回答：“这块白石是赤心啊！”喻意这是一块忠诚石。
李昭德怒叱道：“这块石头赤心，难道其他的石头都要造反吗？”左右人都哄堂大笑！那人尴尬而去。
有个襄州人胡庆也想通过进献祥瑞获取名利，在一只大乌龟的腹部刻了几个字“天子万万年”，用丹漆涂填，然后到宫阙前进献。
李昭德一看，明显是人为刻印的，不是自然形成的，便用刀子在乌龟的腹部一刮，字迹都掉了，于是奏请将胡庆付法，治他欺君之罪。
武曌命令释放胡庆，说：“虽然胡庆造假，但他的心也不恶！”
长寿二年一月，夏官侍郎娄师德升任同平章事。不久，他的弟弟娄师仁升任代州刺史，娄师德前往送行，对娄师仁说：“我备位宰相，你复为州牧，一家人荣宠过盛了，会引起人家的嫉妒，你打算用什么办法免祸呢？”
娄师仁长跪在龙须席上，回答：“自今往后，即使有人往某脸上吐唾沫，某也仅仅是擦掉而已，这样可以不让兄长担忧了！”
娄师德愀然不悦，叹气说：“哎，这样做正是我所担忧的啊！别人往你脸上吐唾沫，是恨你，你擦掉就是违背别人的意愿，会加深其仇恨啊！别人往你脸上吐唾沫，你不擦掉而让它自干，并且含笑接受他的批评才是正确的做法啊！”
从此汉语词典里多了一个成语：唾面自干！讽刺过度容忍。
重阳节，武曌在万象神宫接见宰相们，拿出一支梨花给众人看，说：“这表示什么祥瑞？”
大部分人都高兴地说：“陛下德及草木，所以能使秋木再次开花，周文王德及芦苇，也不过如此啊！”
只有凤阁侍郎杜景俭发表不同的意见，说：“谨按《洪范五行传》：阴阳不相夺伦，渎之即为灾。又《春秋》云：冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。”
“今日已经是深秋了，草木黄落，却忽然生出梨花来，这是阴阳不调和啊！臣担忧陛下布教施令，有亏礼典。又臣等忝为宰臣，助天理物，理而不和，是臣的罪过。”
杜景俭说完再拜谢罪，武曌感叹道：“卿是真宰相啊!”
安平王武攸绪是武氏诸王中的另类，他是武士让的孙子，少有志行，恬淡寡欲，曾经在长安占卜谋生，赚到钱后都布施给穷人。武周革命之际，武攸绪没有迫害李唐宗室，没有卷入任何政治斗争。
万岁通天元年十月，身为右千牛卫将军的武攸绪扈从武曌封禅中岳归来后，十分怀念嵩山的风水，上表请求弃官归隐，在嵩山南麓隐居。
武曌怀疑武攸绪有诈，答应了他的请求，暗中派人监视他的言行。武攸绪归隐嵩山后，每日优游岩壑，冬天居于茅椒，夏天住在石室，一如山林隐士。
女皇帝和王公大臣赏赐赠送给他的狐皮大衣和珠宝器具，武攸绪一概收藏在衣柜里置之不用，放久了狐皮大衣和珠宝器具上尘埃凝积。
在武曌执政期间，武攸绪没有踏出嵩山一步，安心隐居，研究老庄和易经。李显和李隆基都很尊重他，在后来的政治斗争中，武攸绪幸免于难，安然善终。
通天宫刚落成，西域大食国使者想进献中原没有的猛兽狮子给女皇帝，纳言姚璹上疏，说：“狮子专门吃肉，从远道传到中原极为劳费，中原的肉类又十分难得。陛下鹰犬不蓄，渔猎悉停，怎么可以勒紧臣民的裤腰带而厚待野兽呢？”
武曌一想，养一头狮子要喂大量的肉，要杀生，于是推辞进贡狮子。
圣历元年六月，武曌命武承嗣的幼子淮阳王武延秀下突厥，纳默啜的女儿为王妃。
凤阁舍人张柬之进谏道：“自古以来没有中国亲王娶夷狄之女的先例。”武曌认为他不识大体，外放张柬之为合州刺史。
八月，武曌命宰相们各自推荐尚书郎一人，纳言狄仁杰推荐自己的儿子司府丞狄光嗣，拜地官员外郎。
狄光嗣到任以后，严格遵纪守法，按程序办事，工作十分称职！
武曌高兴地对狄仁杰说：“春秋时期的晋国公族大夫祁奚外举不避仇，内举不避亲，成为千古美谈，卿把祁奚荐贤的美德发扬光大了！”
圣历二年二月，武曌到嵩山游玩，经过缑氏山，参观升仙太子庙。书写升仙太子碑文，立碑于庙前。第二天，武曌忽然身体不适，认为是自己怠慢了山神，派遣给事中阎朝隐祭祀少室山。
阎朝隐来到少室山后，剃除自己的毛发，把自己变成光头，然后斋戒、沐浴，再赤身露体伏在祭台上，把自己当成祭品，为武曌虔诚祈祷。
当时是春分节气，天气还是有点冷的。几天后，武曌的病有了好转，听说阎朝隐冒着感冒的风险为她祈祷福佑，厚赏阎朝隐。
狄仁杰被视为祁奚第二，向武曌推荐了不少可用之
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