初入仙路 第十五章 真元真气 (第3/3页)
为这种方法不会损坏根基，是实实在在的捷径，当时不少人选择此方式修道。”
“修士的境界从引气入体开始分为炼气一一筑基一一辟谷一一金丹一一元婴等，后面的境界你们不必要知道，达到那个修为自然会知晓。由于练气境界分身加本体快速增加真气的凝聚，以至于很快就能筑基，甚至达到辟谷境界，那可是差一丝就能修出金丹的存在，要知道一个金丹修士在凡人界可称一方王侯。 ”
“想出这个方法的那个人真是个天才。”小一忍不住开口称赞。
“可不是，但真气并不是唯一的选择。当修出真气的时候其实还有另一条大修士之路路。那就是不着着急于筑基，而是在修成真气期间，服用洗髓丹，通过伐毛洗髓彻底洗去体内残留的内劲和肉体杂质，然后吸取天地灵气压缩真气，产生新的力量那就是真元。最后吸取天地灵气凝聚真元完成筑基。”
“那么真元和真气哪一种方法好呢?”小一询问道。
“各有优劣吧，修士无论用什么方法最终殊途同归，最终都是一样的，真气修士开始境界提升非常快，但是到了金丹期间始终是要凝聚成丹的，金丹的重要性不言而喻，他是决定一个修士日后强大与否的关键，庞大的真气、特殊的灵根提供的加成都是影响金丹的重要品质。”
“往往同一境界的修士在金丹期就分会出三六九等，差距由此展开。而真气凝结金丹一般需要本体分身俩道真气合一用来增强金丹品质，但是由于天才地宝组成的分身也会分等级，分身修出的真气再怎么和本体契合也会存在细微的差别。”
“而这一丝差别往往会对凝丹最关键的时刻造成影响，在凝丹过程中，见不可为者，提早放弃的人，分身损失，然后回到原地继续用天才地宝修出分身，继续凝聚真气以待下一次凝丹。而凝丹过程中见不可为强行凝聚，有的成功凝聚金丹，有的一身修为付诸东流，更有甚者走火入魔魂飞魄散…”。
“义父的意思是，您比较推崇第二种？”小一询问着。
“老夫说了，俩种道路殊途同归，最终都还是要凝聚为真元的。但因为真气凝丹有着非常大的失败几率，有些大能者便彻底走上另一条道路，延缓凝丹时间，不急着合一，分身和本体分别凝丹，不得不说这个想法非常荒谬，可是凝丹的几率却大大提升了，然而这只是治标不治本，本体和分身始终要合一的，这样只不过是把前期的风险降低到了后期，最后本体和分身合一碎丹成婴，达到元婴境界。”
“那义父真元呢？”小一继续问道。
“真元就是真正的踏踏实实的苦修，没有捷径，一次次在生死之间突破自己的极限，超越自身的枷锁，前往更广阔的天空。就相较于金丹境，真元修士凝丹不会出现影响，但不是说真元修士凝丹都可以成功，他只是相较于真气修士而言，不必承担不契合的问题，其他凝丹失败的风险俩者是等同的。”