第十六章 十色混天 山河万里图一卷 (第2/3页)
大神修炼的神级武学，与后世人类流传的武学理念不同，没有阴阳五行八卦属性之分。而是女娲大神直接以自己对武道的体悟，将天地自然抽象为云烟霞光晨曦等等十种意向，以云水蒸腾，天象变化为起始，阐述清浊升降，自然造化之理。十层武学既可以层层递进修炼，亦可以单独修炼某一层。不过只有循序渐进的修炼完前九层，才有望臻至浑天宝鉴的最高境界《玄宇宙》。
《浑天宝鉴》意境玄妙，起点颇高，又与当时武学理念大有不同。所以如果纯粹按照浑天晶柱上记载的秘籍修炼的话，普通人很难有所进境。因此《浑天宝鉴》的历代传人都是采取手持浑天晶柱，吸取晶体种蕴含的自然能量来辅助修炼，这种方法安全有效，进步神速，故而一向被视为最正统的修炼方法。
独孤凤现在只有女娲修炼《浑天宝鉴》的口诀和经验，并没有正版的浑天晶柱来辅助修炼。不过这点缺陷对她来说不值一提。
普通的武者修炼神级武学，限于境界和见识，多是不求甚解，按部就班的照着秘籍修行，只有修行到了高深境界之后，才会反过来追求武学中蕴含的武道真意。而对于武功修为到了独孤凤这等境界的强者来说，《浑天宝鉴》的修炼仿佛固然重要，但是更重要的是《浑天宝鉴》中蕴含的更深层次的意境，那是女娲由对于天道、对自然、对武学最根本的理解和体悟而升华总结大道。
独孤凤修炼《浑天宝鉴》，就如同一个画家在观看另一个画家遗留的稀世名作一般，从画作技法、风格、韵味等等方面体察更深层次的东西。
同属于神级武学，《浑天宝鉴》和《上天下地至尊功》有着很大的不同。《上天下地至尊功》蕴含了伏羲的大智慧之道，理论严密，结构严谨，由阴阳而化五行，由五行而演八卦，由浅入深，层层递进，组成了一个完整的解析天地宇宙的理论体系，很有科学侧的实证风格。
而《浑天宝鉴》的意境却十分独特，每一层之间看似相互联系，却又十分独立，十种天地意象循环往复，包容阴阳而又离于阴阳，暗含五行而又跳出五行，往往让修习者感到脉络混乱，晦涩南明。而历代的《浑天宝鉴》传人都难以将其修炼到大成境界，难以理解其中的武道真意才是主要原因。
不过《浑天宝鉴》在独孤凤的眼中又是另一个模样。每一个踏足神域境界的高手都有着独属于自己的道路，每个人眼中的世界都是独一无二的。天魔见力，佛陀见性，仙人见炁，独孤凤看到的则是“弦”。至于女娲，独孤凤猜测她见到的是“色”。
在独孤凤的眼中，《浑天宝鉴》是女娲将天地自然拆解成十种最基本的色彩，以虚空为背景，以天地为画卷，随心所欲，信手涂抹，所绘制成的一副浑然天成、包罗万象的完美画卷。十层浑天宝鉴，已经将女娲的世界观下的宇宙万象展示的淋
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