第九十四章 三书六礼 (第2/3页)
由于有些事，不便于当着高老夫人，和鲜于娘子的面说，几个人就拉了会儿家常，说了些庄上的事情。
在高老夫人房中逗留了片刻，长孙无忌就借故让外祖休息，向高老夫人和鲜于娘子告辞。
然后，他和高秋娘、观音婢一起回到自己住的院子。
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回去的路上，高秋娘见观音婢眉眼都带着笑，走路也比原来轻快了很多。
她心中也非常高兴，就问观音婢，
「是不是出去散散心，比呆在家里要好许多？」
观音婢也不说破，装作若无其事的样子，敷衍母亲，
「要是能出去，谁愿憋在家里？」
回到自己院里，长孙无忌才将李世民曾到新丰老庄，唐国公府准备将观音婢的婚期定在明年二月的事向高秋娘说了。
高秋娘一直提着的心也终于放了下来，她看上去十分平静，心中却激动不已。
至于长孙无忌安排观音婢私会李世民的事，她哪里还会再去追究？
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接下来，两边就要忙着筹备李世民和观音婢的婚事。
按照婚礼习俗，三书六礼一样都不能少，需要依次进行。
李渊与窦氏夫人商定，过了正旦节，就要为两个儿子办婚事。
但河东离长安太远，办起事来有诸多不便。
为了便于为李建成、李世民办理婚事，
窦氏夫人与长子李建成商议，决定还是先暂时搬回长安去住。
等办完两人的婚事，一家人再重回河东。
为何李渊一家，放着好好的长安城不住，非要住在河东呢？
这其中的原因就比较耐人寻味。
因为李建成要为将来举事做准备。
长安城在天子脚下，不大点儿事都难以守住秘密。
而在河东，天高皇帝远，收附豪杰之士，扩充自身实力，则要方便的多。
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按照风俗习惯，观音婢不可能从舅父家出嫁。
因为从舅家嫁女儿，确实于礼不合。
按规矩观音婢要从长孙将军府出门。
所以，在出嫁之前，高秋娘要和观音婢搬回到长孙将军府去住。
分家的时候，高秋娘就和长孙无宪说过，观音婢出嫁时，还要在长孙将军府办理婚事。
长孙无宪也把这件事一直放在心上。
高秋娘从府里搬出去以后，他们夫妇就没有占用上房，各种家俱、什物都原封不动地予以保留。
高秋娘和观音婢随时都可以搬回去住。
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窦氏夫人带着一家人，回到长安通义里唐国公府以后，就开始着手操办两个儿子的婚事。
先是纳采，向长孙将军府传递了欲娶的意向，初步商议将婚期定在明年开春。
长孙将军府收下唐国公府的彩礼，等于同意了男方的请求。
婚期初步定下以后，高秋娘就开始安排长孙无宪、长孙无忌为观音婢置办嫁妆。
这观音婢的嫁妆可不是个小数目。
除了田庄，生活上的各种东西都要准备得一应俱全。
因此置办嫁妆是一项既繁琐，又复杂的事情。
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因为男家是唐国公府，按照隋朝礼制，国公府娶亲，除了要来两辆接亲的婚车，还可以派五十辆拉嫁妆的从车。
既然朝廷礼制允许，谁家不愿尽显排场，风风光光地办儿女的婚事？
所以唐国公府的迎亲从车一
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