第一章 17 远行之丐 (第2/3页)
好汉们供奉的祖师爷有两位，一位居然是在历史上顶顶有名的永乐大帝，另一位就还是汉代的范丹。两位祖师爷画像下就是那权力象征的“杆儿”，好汉们叫它“拐挺”。好汉们虽然不是像宋朝的梁山好汉那样揭竿起义反贪官污吏，却也因贫困结义，自然有一股江湖儿女的侠义心肠，虽然组织起来为官府服务时而干些脏活，但也有自愿的清理街道上的垃圾、城里发生火灾也帮忙，也是干了不少脍炙人口的好事。
好汉头子当然不是宋江，是李宝根，名字土，家里可不土，三件大正房全是玻璃门窗，里边一律紫漆家具，墙上八扇屏和自鸣钟，炕上说裁绒毯和红缎被，正中的神龛中两座金碧辉煌的排位，供奉着永乐大帝和范丹老祖。
李宝根得意洋洋的说：“谁要丢了东西，只要找到我，不出三天一准给找回！”
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上海是个大城市，这个大城市有八个丐头，按老猴子介绍的，他们属于丐帮中资格最老的“天”字辈的人物，陆、周、钟、王、沈两兄弟、赵两兄弟。他们被称为“八兄弟”。八兄弟把上海粉刺东南西北四大块，每块由两兄弟管辖。
赵丐头是个很有气概、圆脸大眼、身材高大，四十岁上下，虽然身材高大长袍马褂、白袜黑鞋，却是文质彬彬，操着一口上海特有软绵绵的侬语，很好听也很好看。老猴子带着小猴子一一拜见。小猴子觉着老猴子肯定也是“天”字辈的，升值可能更高，八人虽然与老猴子以平辈相称，但尊敬的形色确实改不了的。
八大丐头下各有六大头目，头目名下又有30个小头目，还有分凤阳帮、淮阴帮、山东帮、江北帮、本帮。
小猴子一行也是在上海呆了许久，太复杂，一一看去，用了不少时间。
期间老猴子又消失了一段时间，老猴子找了个上海丐帮最下层的被称为“爷叔”的小头目带着，小猴子却看出来这个“爷叔”是很有实权，也很有油水的一个，在一条街上小贩、小店，必须按月给津贴，也就是保护费。手下的小乞丐都叫做“小用”，小用每天孝敬300快给爷叔，金额是固定的，不交少交都是要被爷叔惩罚。街上有人家里喜庆事之类，搬家啊，开店啊，甚至换招牌爷叔都有相当大进账。还有很多小门小道，让小猴子大开眼界。
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做为沿海城市大广州，自然少不了丐帮，广州的丐帮叫“关帝厅”，而这里是老猴子没有带小猴子拜访丐头的城市之一，只是在旁边默默观察，然后老猴子会问几人一些问题，有时候也自问自答。
慢慢的小猴子看出不同来了，沿街乞讨的并没有什么太多不同，只是这里的被剥削的更惨，大框很多不是装残，是被头目活活打残，头目们无法无天，欺行霸市。与上海不同，上海的丐帮与市民与掌权者与洪帮、青帮、哥老会，甚至商会有种很好的默契，相辅相成。而广州不同，老猴子说：“在广州，当地人每逢红白喜事，关帝厅一定要收黑钱，当他们叫‘碧陈’如果没交的，轻则众多乞丐上门吵闹、砸门，甚至在门口便溺，重则烧杀抢夺。”
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小猴子也看过了重庆洪岩丐帮、云南丐帮不叫丐帮，叫“舵”，还有兰州的“砂锅子”，无锡的“流门”、“矗门”，最好玩的就是无锡，无锡丐帮里的乞丐大多都有一技之长比如医、卜、星、相、地理、书、画、棋、说书、弹词、铎、募化、花鼓、唱莲花等等千奇百怪，无锡小猴子整整呆了一年，也学了一年。
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老猴子带着小猴子们边走边看，风餐露宿不以为苦，大多是老猴子讲着，各地的风土人情，每一个表情所隐含的意思，老猴子没有李教授、冯康、李瘸子等人云淡风轻的高谈阔论，有的只是在点滴中最为实用的观察，以及观察所能带来的改变。
老猴子有次还把自己装扮成算命先生，还是瞎子，带着三个小屁孩，沿街帮人算命。
而算命按老猴子说也是乞讨的一种，也逼着小猴子背下《流星赶月》、《金钳诀》、《银盘子》、《百年桩》、《月上起日》等。老猴子用实际行动为小猴子们生动的讲解。
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作为丐帮拜杆的终点，小猴子一行，来到了北京…..
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